如果一个人计划在五十五岁左右时出家，现在需要做什么准备？

从现在起，你要做好在穷困潦倒中度过余生的准备。

我曾经在广东一个寺庙混过三年。这个寺庙还不是那种偏远小庙，而是广州的一所大庙，位于闹市区，人流如潮，香火鼎盛，在南方佛教圈子里无人不知。这么说吧，如果寺庙也能像985、211一样划分出层次，那我所在的这所大庙，绝对算得上清北一般的存在。千真万确，我入职的第一年，寺庙住持在内部年会上不无得意地对我们说：“我们去年净收入有所下滑，但依然有3.5个亿的入账！”

这还是在疫情最严重的21年，百业凋敝，很多人连饭都吃不上的情况下。

但是如果你在庙里仔细观察，会发现一个很奇特甚至有点诡异的现象：你几乎看不到任何年老的僧人！我建议你中午用斋时分，在五观堂前驻足片刻，亲自验证一下我说的话。你可以数数有几个老年僧人。我敢说，你见到最多的就是成群结队、有说有笑从你面前走过的年轻僧人！看上去很多都是九零后。我在庙里三年，只见过一个真正的“老”和尚。他大概有七十来岁的样子，骨瘦如柴，留着花白的长须。我经常看到他一个人坐在大雄宝殿对面的长廊下，瞪着浑浊的双眼，望着空气茫然发呆。每次看到他都不由得心生凄凉。
年轻和尚那么多，而年老的和尚却看不到一个，这不是很奇怪的事吗？那些年老衰迈的和尚，他们都去哪里了？

答案可能有点让你不舒服：都被赶出去了。

寺庙跟职场一样，一旦僧人变老了，无法再通过做道场、念经忏等法事活动为寺庙赚钱了，寺庙就会通过各种方法把他们逼走，比如给你安排最差的宿舍、给你多分配重活累活、开会点名批评你你、挑动其他法师孤立你等等，手段多的是。有一次一位法师跟我们说起这种现象，语带悲愤地说：“我们僧人为三宝贡献一生，可是临到老了，谁来照顾我们呢？”
僧人比职场中人更悲惨。大部分寺庙是不给僧人买保险的，连最基本的医疗保险都没有。绝大多数僧人一辈子都栖身寺庙，早已跟社会隔绝，也没有任何傍身的技能。他们大部分出家后都跟亲人断绝了联系，离开了寺庙，根本无处可去，连自身生存都难以维持。我本人就认识一个法师，他是东北人，在西部一个非常有名的寺庙当了快三十年和尚。后来被赶出寺庙后，生计无着，快七十的人了，只能靠去医院当护工、送外卖、打快递包裹等零活挣口饭吃，勉强活下去。

你现在还不算太老，工作了一辈子估计手里也有点钱。如果你执意要出家，我推测你最有可能遇到的情形时：寺庙揣测你的肥瘦（财产多寡）之后，会假意接受你出家。然后会用一到三年时间，想方设法忽悠你，让你把全部财产都捐给庙
里（这叫”舍世资财，而求道法“）。等把你的油水全部榨干后，就开始不停挑你毛病，各种煤气灯°PUA，给你分配各种你难以胜任的任务。直到你自己受不了，主动还俗。

最后，在一个阳光灿烂的早上，你背着自己的小包袱出了庙。回望巍然耸立的寺庙山门，原本无比神圣的地方，在你眼中仿佛浓雾中的唐顿庄园°，幽深莫测，诡谲变幻。你长叹一声，再一次孤独地走向喧嚣的红尘。